Teologia CCB

Maria foi instrumento de Deus. Deus escolheu uma mulher santa a qual o Filho foi concebido pelo Espírito Santo, por isso é chamada de bem-aventurada entre as mulheres em todas a gerações.  Maria não se achou senhora com tal honra, mas louvou a Deus como serva e achando-se agraciada e que Deus fizesse com ela aquela obra tão grandiosa. Assim, na Congregação Cristã no Brasil não se presta culto a Maria, a chamada hiperdulia. Jesus Cristo, como Deus manifesto na carne, pudesse se chamar verdadeiro homem e verdadeiro Deus, nasceu de uma mulher (Gálatas 4:4-5).  Maria deixou um único mandamento em João 2 nas bodas de Caná da Galileia: "fazei tudo o que Ele vos disser".

A liberdade de consciência é a obrigação de crer e agir conforme suas convicções, conforme a guia de Deus pelas Escrituras e pela compreensão dada pelo Espírito Santo. Individualmente, o fiel dará conta de seus pensamentos e atos a Deus. Por isso, a CCB rejeita que uma pessoa imponha a outras pessoas aquilo que crer ou se comportar. A Congregação Cristã no Brasil acredita que é necessário um chamado celestial para aceitar e viver de acordo com sua fé e doutrina. Isso ocorre através da resposta interior de um indivíduo à iluminação e inspiração divinas; portanto, a Igreja respeita a liberdade de determinação do indivíduo. A adesão à doutrina da Igreja deve ser voluntária, livre de coerção do indivíduo. Temos os doze pontos de FÉ E DOUTRINA que o Senhor revelou a seus servos no início desta Bendita Obra, de acordo com a Doutrina Apostólica. No parágrafo 9º vem mencionado o que Deus revelou aos Apóstolos na Assembleia de Jerusalém: “Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não...

Evangelismo ou evangelização é compartilhar a boa-nova de Jesus Cristo.  Depois da  a ressurreição, Jesus fez a Grande Comissão, que em várias formas aparece pelo menos quatro vezes nos Evangelhos (Mateus 28:18-20; Lucas 24:45-49; João 17: 18; 20:21) e duas vezes em Atos (1:8; 10:42). Nessa Grande Comissão há a ordem e o convite: IDE. Todo crente, com diferentes funções, deve envolver-se no evangelismo em obediência ao "ide" de Jesus Cristo. (Mateus 28:18). Então, não há na CCB cargos ou títulos distintos de "missionários" ou "evangelistas", visto que todos os crentes foram enviados como seus mensageiros (João 20:21). Entretanto, há pessoas com dons ou que em certos momentos envolve-se em evangelização ou missões. O evangelismo proclama Cristo, faz discípulos a serem recebido à igreja através do batismo (Mateus 28:19-20). Por isso, a Congregação Cristã no Brasil prefere e valoriza o evangelismo pessoal. No evangelismo pessoal a pessoa recebe a mensagem do ...

A Congregação Cristã no Brasil adota como versão preferencial a Bíblia João Ferreira de Almeida Revista e Corrigida. É a edição presente em todos os púlpitos. João Ferreira de Almeida ou João Ferreira Annes d'Almeida (1628–1691) foi um ministro do evangelho (na época era chamado de "padre") da Igreja Reformada Holandesa na Ásia. Almeida dedicou 47 anos à tradução da Bíblia. Este tradutor português iniciou seu trabalho com apenas 16 anos de idade para atender os falantes do português de Malaca (Malásia), Batávia (Indonésia), Tuticorin (Índia), Ceilão (Sri Lanca), entre outras.  Em 1681, a primeira edição do Novo Testamento de Almeida foi feita em Amsterdã, na Holanda, na tipografia da viúva J. V. Zomeren. Um ano depois, essa edição do Novo Testamento chegou a Batávia, mas apresentava erros de tradução e revisão. Almeida começou a revisão e correção do Novo Testamento, que duraram dez anos. Mas somente após sua morte em 1693, essa segunda edição seria impressa em Batávia. A...

Nosso propósito é anunciar o Amor de Deus à raça humana de modo que qualquer um possa ser salvo por graça e fé em Cristo Jesus, cujo sacrifício na cruz capacita-nos a tornarmos filhos de Deus. Como instituição, a Congregação Cristã no Brasil por finalidade propagar o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, o amor a Deus, tendo por cabeça só a Jesus Cristo e por guia o Espírito Santo (João, 16:13), a todas as pessoas sem distinção de sexo, nacionalidade, raça, ou cor.

Diz a Palavra em Colossenses 2:16 "Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados". A guarda do sábado fazia parte da aliança entre Deus e um povo específico, os israelitas (Êx 20:8-11; Deut 5:15). Esta aliança ou Antigo Testamento (o Velho Pacto) é chamada por Paulo de a Lei. Em Gálatas 3:23-25 diz "Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar. De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que, pela fé, fôssemos justificados. Mas, depois que a fé veio, já não estamos debaixo de aio." A doutrina do sábado ajuda entender a dinâmica da Lei e da Graça. Agora que estamos em Cristo, não há obrigação aos não israelitas de observarem a Lei, a qual é boa e conduziu a Cristo. Jesus Cristo é o Dia de Deus (João 11: 9-10). Ele é o Sábado de Deus, é o nosso Sábado. Nosso repouso é Cristo e não o sábado. Sendo...

Na epístola de Tiago diz: "Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; e a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados". (Tiago 5:14-15). Jesus Cristo (em grego Cristo significa "Ungido", em hebraico é Messias) tomou sobre si nossas enfermidades. Ainda que as dores e as doenças ainda nos molestem, haverá momentos que o Senhor miraculosamente levantará o enfermo. No entanto, a unção lembra o crente de algumas coisas. A primeira coisa é o perdão de pecados proporcionado por Cristo. "Se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados" (Tiago 5:15), então, além da doença, o Senhor também fará desaparecer dos enfermos aqueles pecados que também aflingam o crente. Portanto, não é a unção que perdoa os pecados, mas o Senhor. A segunda coisa a ser lembrada é o cuidado com os enfermos. Da mesma forma que Jesus cuidou dos enfermos,...