Teologia CCB

A epístola aos Hebreus é anônima. Tradicionalmente é atribuída ao apóstolo Paulo.  A maioria dos manuscritos gregos, o Peshitto siríaco e alguns dos manuscritos latinos antigos colocam a epístola aos Hebreus entre as cartas de Paulo. Agostinho e Jerônimo reconheciam a autoria paulina. A dúvida na Igreja primitiva sobre a autoria paulina de Hebreus é relatada por Eusébio na  História Eclesiástica 3.3.5; 6.20.3. Outros autores possíveis foram propostos: Clemente de Roma, Barnabé, Lucas, Apolo ou Priscila.

Sugestões para recitativos Salmo 1 Salmo 23 Jeremias 1 Isaías 53  João 10:11-18 Jeremias 31:31-34 Lucas 15:11-32 Lucas 2:41-52 João 4:4-43 João 1:1-8 Efésios 2:1-10 1 Coríntios 11:23-26 Mateus 28:18–20 Salmo 46:1–11 Colossenses 1:15-20 Hebreus 1:1-4 Filipenses 2:5-11 Filipenses 3:7-11 Gálatas 5:22-23 Romanos 8:28-39 1 Coríntios 15 Mateus 5-7 (Sermão da Montanha) 1 Coríntios 13 Eclesiastes 1:1-8 Hebreus 11 Apocalipse 21

No passado, muitos irmãos na inocência acreditavam na oposição entre Espírito e Escrituras, tirando do contexto um verso "a letra mata e o Espírito vivifica" do mesmo modo que o Diabo citou as Escrituras na tentação de Jesus. Para tais, bastava obedecer sem estudar, repetir sem entender. Ler, examinar e estudar as Escrituras é o ÚNICO modo de conhecer de forma mais completa, imparcial e edificante a Jesus Cristo e sua mensagem. O mesmo Jesus Cristo ordenou: E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado ; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém! (Mateus 28:18-20). A igreja é local de ensino. Por isso na época de Cristo e dos primeiros cristãos os judeus se reuniam nas sinagogas, o que significa local de "ensino conjunto". E nel...

A Palavra de Deus, Logos, ou o Verbo de Deus é Jesus Cristo (João 1:1; 1 João 1:1-3, 5; Apocalipse 19:13). A pessoa divina do Filho é a Palavra pela qual as coisas foram criadas (Isaías 55:10-11; Hebreus 11:3). A Palavra de Deus também é a mensagem comunicada do Senhor (Atos 7:38; Romanos 3:2; Hebreus 5:12; 1 Pedro 4:11), por essa razão podemos indiretamente chamar a Bíblia de palavra de Deus escrita (1 Coríntios 14:37) e a pregação de a palavra de Deus proclamada (Romanos 10:17). Por testificar a Cristo (João 5:39), recebemos a Bíblia como a palavra de Deus escrita (2 Pedro 1:16-21) para fazer-nos sábios para a salvação, para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra (2 Timóteo 3:15-17). Assim, por ser o único parâmetro fiel e confiável sobre Cristo, a Palavra de Deus, a Bíblia é nosso ponto de partida e linha de chegada no que se refere à regra de fé e conduta. A polêmica de qu...

A Congregação Cristã no Brasil adota como versão preferencial a Bíblia João Ferreira de Almeida Revista e Corrigida. É a edição presente em todos os púlpitos. João Ferreira de Almeida ou João Ferreira Annes d'Almeida (1628–1691) foi um ministro do evangelho (na época era chamado de "padre") da Igreja Reformada Holandesa na Ásia. Almeida dedicou 47 anos à tradução da Bíblia. Este tradutor português iniciou seu trabalho com apenas 16 anos de idade para atender os falantes do português de Malaca (Malásia), Batávia (Indonésia), Tuticorin (Índia), Ceilão (Sri Lanca), entre outras.  Em 1681, a primeira edição do Novo Testamento de Almeida foi feita em Amsterdã, na Holanda, na tipografia da viúva J. V. Zomeren. Um ano depois, essa edição do Novo Testamento chegou a Batávia, mas apresentava erros de tradução e revisão. Almeida começou a revisão e correção do Novo Testamento, que duraram dez anos. Mas somente após sua morte em 1693, essa segunda edição seria impressa em Batávia. A...