A CCB é uma seita?

Na sua acusação perante o governador Félix, Tértulo disse que Paulo era “o principal agitador da seita dos nazarenos” (Atos 24:5). Somos da mesma seita que Paulo, pois cremos que Deus foi manifesto naquele mesmo nazareno - Cristo Jesus - e pela fé neles recebemos a graça de sermos regenerados e caminharmos em novidade de vida.

No sentido moderno de "seita" como grupo religioso com comportamento bizarro ou doutrinas errôneas que divergem dos ensinamentos bíblicos, a CCB NÃO É UMA SEITA.

Muitos considerada uma "seita", um movimento "herético", duvidam que seja uma ou igreja legitimamente cristã. Outros, mais "piedosos" na melhor das hipóteses chamam a CCB de um "movimento contraditório". 

Este pensamento é propagado principalmente entre pastores e teólogos com formação acadêmica ruim. Não são autores que são citados em círculos sérios e diversos como Fraternidade Teológica Latino-Americana, Rede Latino-americana de Estudos Pentecostais ou Associação Brasileira de História das Religiões. Podem ter fama e aceitação dentro de seus círculos. Mas, não é sectarismo uma "verdade" que só é aceita dentro de um grupo específico?

Ninguém nega que a CCB tenha problemas estruturais na sua organização e mesmo compreensão doutrinária. O anti-intelectualismo que é rampante entre os evangélicos brasileiros também ocorre dentro da CCB. A aceitação do batismo feito sob a única autoridade de Cristo é ainda rejeitado por muitas denominações cristãs (veja se os prebisterianos, batistas ou as assembleias de Deus aceitam sem ressalvas o batismo da CCB ou de pequenas denominações)? Normalmente dependem do gosto do pastor ou do conselho administrativo da igreja para considerar como irmão quem Cristo regenerou e trouxe às águas do batismo). Esses e outros problemas estão sendo tratados pelo ministério. 

A diferença é que a CCB não possui um papa ou um supremo concílio. O Conselho dos Anciãos mais Velhos (ou o "Brás") tem bem menos poder que muitos difamadores dizem. O processo de fazer as coisas por consenso dificulta muito para fazer mudanças necessárias, mas é o modo que o Espírito Santo nos guiou para manter uma unidade e comunhão.

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