Teologia CCB

Na Congregação Cristã no Brasil não se adota a cobrança de dízimos nem levanta fundos com transações comerciais, bazares ou rifas. Todas as atividades da Congregação Cristã no Brasil são custeadas de modo voluntário e anônimo. Cada um colaborando com aquilo que o Senhor faz sentir no coração. As necessidades de dinheiro na CCB são relativamente modestas, visto que ninguém recebe remuneração, pois todo o serviço religioso é gratuito. As coletas destinam-se aos fundos da Obra da Piedade, Manutenção e Administração, Compra de Terrenos, Construções, e Viagens Missionárias.  Todas as doações são feitas em urnas especiais que ficam na entrada das casas de oração e são contabilizadas com mais de um administrador. As coletas são devidamente registrados em um livro próprio em cada congregação, depositados em contas bancárias e devidamente contabilizados pela Administração nos sistemas de gestão. Anualmente, a Administração lê e presta contas à irmandade das receitas e despesas.

Em Atos capítulos 13-14, Paulo e Barnabé estavam pregando Cristo entre os gentios. Todos esses gentios causaram preocupação entre os crentes judeus (Atos 11:1-18) e as questões que causaram preocupação foram finalmente decididas no Concílio de Jerusalém (Atos 15). As questões eram centradas em saber se os gentios primeiro têm que se tornar judeus antes de se tornarem cristãos? Os gentios têm que observar a lei mosaica depois de se tornarem cristãos? O resultado foi a assembleia ou o concílio de Jerusalém registrado em Atos 15. Os apóstolos e anciãos reuniram-se e o irmão do Senhor, Tiago, que se tornou um apóstolo da igreja em Jerusalém, concordou com Pedro e que isso não deveria dificultar os gentios que estavam se voltando para Deus (Atos 15:19). O Concílio de Jerusalém então deu quatro regras pelas quais os cristãos gentios deveriam viver. Essas não eram regras que os gentios deveriam seguir para serem salvos. Pelo contrário, as regras eram para os já salvos construirem harmonia...

Dar um testemunho é parte integral da vida cristã. É o que diz na Palavra: "Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus é maior; porque o testemunho de Deus é este, que de seu Filho testificou. Quem crê no Filho de Deus em si mesmo tem o testemunho; quem em Deus não crê mentiroso o fez, porquanto não creu no testemunho que Deus de seu Filho deu". (1 João 5:9-10).  Nos cultos há um momento de expressar por palavras diante da Congregação esses testemunhos das obras de Deus. Não se pode contar coisas que não viu ou participou, porque não seriam testemunhos. Também não é momento para autopromoção, nem ataques, divagações ou contações de estórias. Nos testemunhos não se deve citar proezas e feitos do inimigo; ele combate o crente, na verdade, mas é vencido de qualquer forma, embora se transfigure de muitas maneiras. O que habita no crente jamais se transformará

A Obra da Piedade é o ministério de diaconia da Congregação Cristã no Brasil. Jesus Cristo ensinou nos quatro evangelhos a cuidar do próximo, atendendo-o em suas necessidades. Cristo atendeu os enfermos e os famintos nessa carne, bem como proprorcionou salvação para a ressurreição em um corpo celeste. De igual modo, a primitiva igreja cristã separou sete pessoas para servirem a mesa (Atos 6:2). Servir ou ministrar as necessidades tem a mesma raiz da palavra diácono. Filipenses 1:1; 1 Timóteo 3:8-:13; Romanos 16:1-2 indicam que homens e mulheres foram separados com qualificações para servir a igreja. Na Congregação Cristã no Brasil a Obra da Piedade realiza atendimentos de necessidades dos pobres mediante compras de supermercados, roupas, remédios e outros. Assiste também a urgência de eventos calamitosos. Muitas congregações possuem salas de costura. Para cumprir que uma mão não saiba o que a outra mão contribua (Mateus 6:3-4), todos as assistências da Obra da Piedade são sigi...

As casas de oração da Congregação Cristã no Brasil seguem alguns parâmetros. Seu salão principal revela a função primordial de ser um local de ajuntamento para cultos. Não há adornos excessivos, privilegiando-se paredes com pinturas claras e com a absoluta ausência de imagens. No fundo do salão há um púlpito e tribuna, com dua cadeias (sem significado especial) e o dístico "Em nome do Senhor Jesus". A cor cinza faz parte de sua identidade visual. Esses elementos arquitetônicos são parte do legado cultural e identidade da CCB, não constituido doutrina de forma alguma. As casas de oração da Congregação Cristã no Brasil são construídas em regime de mutirão, com coletas voluntárias.

  Muitos na simplicidade e em uma falsa modéstia diz que “nem sabe se é convertido” ou que “está aprendendo ainda”. A conversão é o que acontece quando Deus regnera o indivíduo, fazendo-o que tenha fé em Cristo. O homem sai da condição de morto no pecado e o Espírito Santo compele a se arrepender de seus pecados. Quando Jesus nos chama para nos arrependermos e crermos, ele está nos chamando à conversão. Para que nos arrependamos, é necessário um novo nascimento, um novo coração e a fé viva (Efésios 2:1; Romanos 6:17; Colossenses 2.13; Ezequiel 36.26; Efésios 2.8; 2 Timóteo 2:25). Tem gente que se converte no momento antes do batismo, outros convertem antes e pedem o batismo. A conversão não é uma forte emoção, um momento de o coração “querer sair pela boca”, embora cada um reaja de um jeito. É o momento que concretizou a firme convicção de fé que sua vida agora e eterna depende de Cristo.

Em 1 Coríntios 14:26-34 Paulo ensina que os participantes do culto devem contribuir em seus atos de forma espontânea. Se alguém tem algo a falar, que o faça em ordem. Por isso, a oração, o chamar dos hinos, os testemunhos e a pregação são compelidos por essa liberdade ordeira. Por isso, a participação dos cultos da Congregação Cristã no Brasil é voluntária e livre. Para o livre exercício do Espírito Santo, os participantes esperam até esse momento reunidos em nome do Senhor Jesus, para que haja uma livre manifestação. Desse modo, não há necessidades de preparos prévios de hinos, testemunhos e pregações. Obviamente, para serviços com fins específicos (Santa Ceia, batismo), há temáticas e sequências de hinos e palavras apropriadas.